John Rawls
1921–2002
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Américain
Philosophe américain, Rawls renouvelle la théorie du contrat social avec son concept de position originelle et de voile d’ignorance. Il cherche à définir des principes de justice équitables et impartiaux dans les sociétés démocratiques modernes.
Articles mentionnant John Rawls (4)
Liberté, Égalité, Fraternité : Le Clivage Droit-Gauche à Travers l’Histoire et Aujourd’hui
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Essai
Hier, je repensais à la célèbre devise de la République : Liberté, Égalité, Fraternité. Une question m’est venue : comment la droite et la gauche interprètent-elles réellement ces trois mots ? Chacun s’en réclame, mais les priorités divergent nettement. Pour la droite, la liberté prime ; pour la gauche, c’est…
L’État de Nature selon Hobbes, Locke, Rousseau et Levi Strauss
Avant d’en venir au sujet philosophique, adressons cette vidéo. C’est Blast, donc on peut s’attendre à de la propagande gauchiste, d’autant plus quand cela vient de l’ancien compère d’Usul qui, comme d’habitude, n’y comprend rien. Politique en Nouvelle-Zélande : Les Droits des Maoris La vidéo discute de la politique actuelle…
Capitalisme et Justice sociale : La philosophie politique de Nozick et Rawls
Deux livres que j’ai parcourus dans ma récente exploration de l’économie et de la philosophie politique, deux ouvrages publiés dans les années 70 qui offrent des visions contrastées sur la justice et le rôle de l’État : A Theory of Justice de John Rawls (1971) et Anarchy, State, and Utopia…
Le capitalisme face aux incompréhensions des gauchistes
Depuis quelque temps, je m’intéresse de plus près à l’économie et à ses implications sur nos sociétés. J’ai lu plusieurs ouvrages d’Américains, en Anglais, dans ce domaine, notamment Basic Economics de Thomas Sowell, Anarchy, State, and Utopia de Robert Nozick, et A Theory of Justice de John Rawls. J’ai également…
Livres de John Rawls (1)
A Theory of Justice
1971
John Rawls expose sa théorie de la justice comme équité (justice as fairness), qu'il présente comme une alternative au principe d'utilité, en se concentrant sur les principes de justice qui régiraient les institutions d'une société bien ordonnée. Il traite de concepts fondamentaux tels que la position originelle (une expérience de pensée hypothétique), la liberté égale (le premier principe), et le principe de différence (qui garantit que les inégalités bénéficient aux moins avantagés). Le travail compare et contraste cette approche contractualiste avec l'intuitionnisme et l'utilitarisme, et explore la stabilité de la conception de la justice et son rapport avec le bien individuel (la rationalité délibérative).
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