Samuel Huntington

1927–2008 • Américain

Samuel Huntington est un politologue américain et professeur à Harvard, connu pour Le Choc des civilisations (1996), où il affirme qu’après la guerre froide les principaux conflits mondiaux opposeraient de grandes civilisations fondées sur l’histoire, la religion et la culture, plutôt que des idéologies ou des systèmes économiques.

Politologue américain, professeur à Harvard, dont les travaux portent principalement sur les relations internationales, la stabilité politique et l’identité culturelle. Il acquiert une notoriété mondiale avec Le Choc des civilisations (1996), dans lequel il soutient que, après la guerre froide, les principaux conflits ne seraient plus idéologiques ou économiques, mais civilisationnels. Huntington insiste sur la persistance de grands ensembles culturels fondés sur l’histoire, la religion et les traditions, et sur le fait que ces lignes de fracture structurent durablement les rapports de force mondiaux, indépendamment de la mondialisation économique.

Thèmes majeurs

Choc des civilisations
Identité nationale
Politique comparée
Démocratie
Sécurité nationale
Culture politique
Modernisation
Conflits ethniques

Chronologie

1957

Publication de 'The Soldier and the State'

Huntington publie son premier livre majeur, qui explore le rôle de l'armée dans la société américaine.

1996

Publication de 'The Clash of Civilizations?'

Huntington propose l'idée que les conflits futurs seront principalement culturels et religieux.

2004

Publication de 'Who Are We?'

Dans cet ouvrage, il examine l'identité nationale américaine et les défis posés par l'immigration.

Articles mentionnant Samuel Huntington (2)

Livres de Samuel Huntington (1)

Le Choc des Civilisations et le Nouvel Ordre Mondial

Le Choc des Civilisations et le Nouvel Ordre Mondial

1996
Cette œuvre séminale de Samuel Huntington propose un nouveau paradigme géopolitique pour l'après-Guerre froide, affirmant que les conflits majeurs ne sont plus idéologiques mais culturels. L'auteur définit les civilisations comme les entités collectives les plus vastes, structurées par la religion, l'histoire et la langue. Il observe un déclin relatif de l'Occident face à la montée en puissance de l'Asie et à la résurgence de l'Islam, créant des tensions aux lignes de fracture du globe. Le texte examine également le défi des pays "déchirés" qui tentent de changer d'identité culturelle, comme la Turquie ou la Russie. En conclusion, Huntington plaide pour que l'Occident préserve son héritage unique tout en renonçant à l'universalisme pour éviter une guerre mondiale entre blocs civilisationnels.
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