Thomas Hobbes
1588–1679
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Anglais
Philosophe anglais du XVIIᵉ siècle, Hobbes est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Il développe une vision pessimiste de la nature humaine, marquée par la compétition et la peur, et justifie ainsi l’autorité d’un État fort pour garantir la paix civile.
Articles mentionnant Thomas Hobbes (3)
Souveraineté, Identité et Légitimité politique
Après avoir exploré, dans les deux précédents articles, la notion de civilisation telle qu’elle a été appréhendée par les grands auteurs, puis les concepts de Nation et d’État avec leurs tensions, leurs dynamiques et leurs principaux penseurs, nous abordons à présent le triptyque qui…
Epstein : le mal toléré en fiction mais lynché en réalité ?
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Analyse
L’Indignation Sélective Face à Epstein Les gens qui regardent des films de psychopathes et complotistes (Le Silence des agneaux, American Psycho, Eyes Wide Shut), mais aussi des films purement gore extrêmes (Cannibal Holocaust, The Human Centipede), des séries sur des cartels criminels (Narcos) ou historiques façon Game of Thrones, jouent…
L’État de Nature selon Hobbes, Locke, Rousseau et Levi Strauss
Avant d’en venir au sujet philosophique, adressons cette vidéo. C’est Blast, donc on peut s’attendre à de la propagande gauchiste, d’autant plus quand cela vient de l’ancien compère d’Usul qui, comme d’habitude, n’y comprend rien. Politique en Nouvelle-Zélande : Les Droits des Maoris La vidéo discute de la politique actuelle…
Livres de Thomas Hobbes (1)
Leviathan
1651
Publié en 1651 pendant la Guerre civile anglaise, le Léviathan de Thomas Hobbes énonce la doctrine fondatrice de la philosophie politique moderne contractuelle. Confronté au spectacle de l'effondrement politique et social, Hobbes construit un système théorique implacable : dans l'état de nature pré-politique règne la guerre de tous contre tous, où chaque vie demeure nécessairement « sordide, bestiale et brève ». Seul remède à cette violence originelle : un contrat social où les individus renoncent volontairement à leurs libertés absolues pour confier toute autorité à un souverain omnipotent, qu'il soit monarque, assemblée ou magistrature. Cette abdication de la liberté naturelle demeure l'unique fondement possible de la paix civile et de la sécurité collective. Hobbes rejette l'illusion que les arrangements institutionnels fragmentés ou limités puissent garantir la stabilité : seul le pouvoir indivisible, armé de la terreur légitime, peut imposer l'ordre. Cette philosophie de l'absolutisme contractuel inaugure le débat fondateur de la modernité politique : comment justifier légalement et rationnellement l'autorité souveraine ? Locke, Rousseau et Kant débattront ce paradigme hobbésien du contrat, mais tous demeurent captifs de sa problématique. Leviathan demeure l'œuvre maîtresse de la pensée politique réaliste.
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